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Jul 1, 2023
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2023.07 胡言乱语
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2023.07 胡言乱语
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胡言乱语系列
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2023.07.31 本月读书总结
因为众所周知的原因（借口），从本月开始，生活中有比读书更重要的事情需要操心了，所以本月只能读完贾雷德·戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》了，读的是谢延光的这个版本，虽然部分地方翻译的有点糟糕，但还是强烈推荐。
2023.07.25 好消息
随水的公众号发了个好消息《又见李硕》，中医神奇地发挥了作用，李硕居然绝处逢生了，可能是《翦商》实在太好看了，老天希望由《翦商》开启的“李硕中国史”系列能继续写完留给人间吧。
如随水在文末所说：世界上只有一种自由主义，那就是内心的超脱。终极的自由源于内心的超脱，唯有不畏惧死，才能更好地活。李硕和随水都是我非常喜欢的作者，某种程度上是因为他们面对生活的洒脱和面对知识的渴求也正是我内心向往的状态。
希望我能继续以他们为标杆，直到超越他们 (理想还是要有的)。
2023.07.18 昂贵的知识
2023.07.17 读《枪炮、病菌与钢铁》
《枪炮、病菌与钢铁》（Guns, Germs, and Steel, 英文书名缩写GGS）讲述的是在过去13000年里，为何在不同的大陆，复杂的人类社会以不同的方式崛起。
为什么是欧洲人殖民了美洲这些地方并主导了当今世界？
直接原因包括：以枪炮、钢铁武器和马匹为基础的军事技术；欧亚大陆的传染性流行病；欧洲的航海技术；欧洲国家集中统一的行政组织和文字。
但这一切之所以在欧洲而不是美洲产生，这背后的原因也是本书的主要结论：不同社会之所以在不同大陆得到不同发展，原因在于大陆环境的差异，而非人类的生物差异。只有在能够积累粮食盈余的稠密定居人群中，也就是依赖公元前8500年左右出现的农业崛起作为粮食来源的人群中，才有可能诞生先进技术、中央集权的政治组织和其他复杂社会特征。然而，对于农业崛起至关重要的可驯化野生动植物物种在各个大陆的分布却极为不均。最有价值的可驯化野生物种只集中在全球9个狭窄的区域，这些地区也因而成为最早的农业故乡。这些地方的原住民由此获得了发展枪炮、病菌与钢铁的先机。这些原住民的语言和基因，随同他们的牲口作物技术和书写体系，成了古代和现代世界的主宰。
粮食生产是什么时候开始的？
自从现代人的祖先在大约700万年前从现在的类人猿的祖先分化出来后，地球上的所有人类大部分时间都是靠猎捕野兽和采集野生植物为生，只是在过去的11000年中，有些民族才转向所谓的粮食生产：就是说，驯化野生动植物，以因此而产生的牲畜和农作物为食。
一些考古学家已经证实，许多地区最早的农民同被他们取代的以狩猎采集为生的人相比，身材较矮小，营养较差，患严重疾病的较多，死时平均年龄也较轻。那为什么人类还会走向粮食生产？
粮食生产不是主动发现或发明的，从事粮食生产还是狩猎采集，最开始两者之间的界线是模糊的，这中间甚至不存在有意识的选择。粮食生产是以非常缓慢的速度逐步形成的，是在不知道会有什么结果的情况下所作出的决定的副产品，其根本原因是，粮食生产制度的渐次形成乃是许多关于时间和劳力分配的不同决定积累的结果。因为觅食的人和觅食的动物一样，都在不断地按优先顺序来作出分配劳力的决定，哪怕是无意识地也是一样。有以下几方面因素导致人类普遍从狩猎采集转变为粮食生产：
- 获得野生食物的可能性减少了，大多数大型哺乳动物在更新世结束时已在南美洲和北美洲灭绝了，还有些在欧亚大陆和非洲灭绝了，这或者是因为气候发生了变化，或者是因打猎的人的技巧提高了和人数增加了；
- 获得可驯化野生植物的可能性增加了，对植物进行驯化的做法可以得到较大的好处；
- 粮食生产将要最终依赖的一些技术——对野生粮食的收集、加工和贮藏的技术在日积月累地发展，这方面的长期发展构成了植物驯化的无意识的第一步；
- 人口密度增加和粮食生产开始相互促进。
以上因素决定了为什么新月沃地向粮食生产的过渡开始于公元前8500年左右，而不是公元前18500年左右或前28500年左右。因为在这后两个年代，狩猎采集活动所得到的报酬要比当时刚开始的粮食生产大得多，因为那时野生哺乳动物的数量仍然非常丰富；野生谷物的数量很少；人们还没有发明有效地收集、加工和贮藏谷物的必要技术；同时人口密度也没有高到需要十分重视从每英亩土地设法得到更多的卡路里。
人类是怎么开始驯化野生动植物的？
这不是一个有意识的过程。人类的茅坑和垃圾堆就是最早的无意识的作物培育者的一个试验场，但是人之所以吃了这些果实，是因为人类采摘了它们，而之所以采摘，是因为它们的果实相比其他的要更大一些。也就是说通过收获这些具有特别可取的品质的野生植物，古代人在无意识中传播了这些植物，使它们走上了驯化之路。
粮食生产的意义？
粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件。动植物的驯化意味着人类的粮食越来越多，因而也就意味着人口越来越稠密。因此而带来的粮食剩余和（在某些地区）利用畜力运输剩余粮食，成了定居的、行政上集中统一的、社会等级分明的、经济上复杂的、技术上富有革新精神的社会的发展的先决条件。因此，能否利用驯化的动植物，最终说明了为什么帝国、知书识字和钢铁武器在欧亚大陆最早发展起来，而在其他大陆则发展较晚，或根本没有发展起来。
为什么粮食生产出现在新月沃地，而不是其他地方？
- 新月沃地地处所谓的地中海气候带内，这种气候的特点是冬季温和而湿润，夏季漫长、炎热而干燥。在这种气候下生长的植物必须能够熬过漫长的干燥季节，并在雨季来临时迅速恢复生长。由于只有一年的生命，一年生植物必然是矮小的草本植物，它们不会浪费气力去生长不可食用的木质部或纤维梗茎，而是把自己的很大一部分气力用来生产大籽粒的种子，种子在旱季休眠，并准备好在雨季到来时发芽。一年生谷物和豆类的种子，构成了现代世界的12种主要作物中的6种。而在新几内亚没有任何驯化的谷类作物，世界上56种种子最大的野生禾本科植物没有一种是生长在那里的。
- 新月沃地许多作物的野生祖先本就繁茂而高产，它们大片大片地出现，对于狩猎采集族群来说，其价值必定是显而易见的。有些狩猎采集族群在种子成熟的短暂时间里采集大量的野生植物，并把它们作为粮食贮存起来以备一年中其余时间之需，这样，他们甚至在开始栽培植物之前就已在永久性的村庄里定居了下来。
- 雌雄同株自花传粉的植物比例很高。给早期的农民带来了方便，已在新月沃地驯化的最早的8种重要的作物，全都是自花传粉植物。
- 新月沃地的地中海气候使其在很小距离内的生物多样性，帮助形成了第四个有利条件——那里不仅有大量的重要作物的野生祖先，而且也有大量的得到驯化的大型哺乳动物的野生祖先。相反，新几内亚的动物群中没有任何可以驯化的大型哺乳动物。
- 新月沃地早期粮食生产的最后一个有利条件是：同包括西地中海沿岸在内的一些地区相比，那里所面临的来自狩猎采集生活方式的竞争可能要少一些。而在新几内亚，狩猎采集的回报还没有丰厚到可以打消发展粮食生产的积极性。
- 14种古代大型食草类驯化哺乳动物的野生祖先（平均重量超过100磅的陆生的草食或杂食的野生哺乳动物），在地球上的分布是不均匀的。这样的野生祖先在南美只有1种，它产生了美洲驼和羊驼。北美、澳大利亚和非洲撒哈拉沙漠以南地区连1种都没有。非洲撒哈拉沙漠以南地区没有本地的驯化哺乳动物。相比之下，这14种古代动物中有13种（包括主要的5种中的全部）的野生祖先只有欧亚大陆才有。因为欧亚大陆是世界上最大的陆块，它的生态环境也是千变万化的，动植物的生存环境从广阔的热带雨林、温带雨林、沙漠和沼泽到同样广阔的冻原，应有尽有。欧亚大陆的民族碰巧比其他大陆的民族继承了多得多的可驯化的大型野生的哺乳类食草动物。
地理因素对粮食生产传播的影响？
欧亚大陆是东西走向，处于同纬度地区的气候比较容易一致，新月沃地驯化的动植物可以迅速地向东西两个方向传播，部分原因就是它们已经很好地适应了它们所传播的地区的气候。非洲和美洲这两个最大的陆块，由于它们的轴线主要是南北走向，故而产生了作物传播缓慢的结果。
为什么只有某些民族产生了文字，而其他民族则没有产生文字？
在人类历史上，字母显然只产生过一次：是在公元前第二个千年中从现代叙利亚到西奈半岛这个地区内说闪语的人当中产生的。历史上的和现行的几百种字母，追本溯源全都来自闪语字母这个老祖宗，有些（如爱尔兰的欧甘字母）是思想传播的结果，但大多数则是通过对字母形式的实际复制和修改而产生的。
早期文字只是国王或寺庙雇用的专职文字记录者为了服务统治者而掌握的，所有早期的对书写系统的采用，都涉及社会等级分明、具有复杂而集中统一的政治机构的社会，这种社会与粮食生产有必然联系。早期的文字是为这些政治机构的需要服务的（如记录的保存和对王室的宣传），而使用文字的人是由生产粮食的农民所种植的多余粮食养活的专职官员。狩猎采集社会没有发明出文字，甚至也没有采用过任何文字，因为它们既没有需要使用早期文字的机构，也没有生产为养活文字专家所必需的剩余粮食的社会机制和农业机制。文字只在新月沃地、墨西哥、可能还有中国独立出现，完全是因为这几个地方是粮食生产在它们各自的半球范围内出现的最早地区。一旦文字在这几个社会发明出来，它接着就通过贸易、征服和宗教向具有同样经济结构和政治组织的社会传播。
国家是怎么产生的？
- 就人口的多少而言，酋长管辖地的人口比部落的人口多得多，从几千人到几万人不等。这样多的人口造成了内部冲突的严重的潜在威胁，因为对于任何一个生活在酋长管辖地的人来说，酋长管辖地的广大多数的其他人和他既没有密切的血缘关系或姻亲关系，他也叫不出他们的名字。随着大约7500年前酋长管辖地的出现，人们在历史上第一次不得不学会如何经常地去和陌生人打交道而又不想把他们杀死。对这个问题的部分解决办法，是赋予一个人即酋长以使用武力的独占权利。
- 盗贼统治者和英明政治家的区别，只是程度不同而已：这只是一个从生产者那里榨取来的财物有多少被上层人物留下来的问题，是平民对把重新分配的财物用于公共目的喜欢到什么程度的问题。一个上层人物在仍然保持比平民舒服的生活方式时，要怎样做才能获得群众的支持呢？从古至今的盗贼统治者混合使用了4种办法：
- 解除平民的武装，同时武装上层掌权人物。
- 用通行的方法把得到的财物的很大一部分再分配给群众来博取他们的欢心。
- 利用对武力的绝对控制来维持公共秩序和制止暴力以促进社会幸福。
- 制造一种为盗贼统治辩护的意识形态或宗教。
- 有组织的宗教还为中央集权的社会带来了另外两个重大的好处。第一个好处是，共同的意识形态或宗教有助于解决没有亲属关系的人们应如何共处而不致互相残杀这个问题——办法就是为他们规定一种不是以亲属关系为基础的约束。第二个好处是，它使人们产生了一种为别人而牺牲自己生命的动机，而不是产生利己之心。
- 国家起源理论一，社会契约说：法国哲学家让——雅克·卢梭推断说，国家是按照一种社会契约来组成的，人们在计算自身的利益时作出了理性的决定，一致同意他们的经济情况在国家中会比在较简单的社会中更好，因而自愿地废除他们的较简单的社会。
- 国家起源理论二，大型工程说：理论认为在美索不达米亚、中国北部和墨西哥，大规模的灌溉系统大概是在国家开始出现那个时期开始兴建的。这个理论还指出，任何大型的复杂的灌溉系统或水利管理，都需要有集中统一的行政系统来予以修建和维护。
- 国家起源理论三，人口压力说：地区人口的多少是预测社会复杂程度的最有力的唯一根据，地区的人口多寡或人口密度或人口压力带来了冲突、决策、经济和空间的问题，于是综合起来要求大型社会实行中央集权。
为什么中国被欧洲超越了？
除了历史学家们提出的一些直接原因，如中国的儒家理论vs.欧洲的犹太基督教传统，西方科学的崛起，欧洲重商主义和资本主义的崛起等等，作者还提出了一个“最优分裂原则”，创新在带有最优中间程度分裂的社会里发展得最快：太过统一的社会处于劣势，太过分裂的社会也不占优。中国较早就完成了统一，而欧洲始终保持了一种适度的分裂，正是这种分裂促成技术、科学的进步，带来推动各国竞争，以可替代的资源支持并提供给发明者，并为他们提供可躲避迫害的庇护所，并由此孕育资本主义。
为什么中国很早就统一而欧洲一直分裂？
一个简化的答案是这样的：欧洲和中国在生态和地理上的差异决定了这两地截然不同的命运。首先，欧洲的农业不需要国家的存在，而国家在大部分时间也远离地方团体。当欧洲的农业革命带来持续的农产品富余时，相对自治的乡镇伴随着大学等城市机构应运而生，比中世纪晚期出现的中央集权国家更早诞生。中国的灌溉和治水农业恰恰相反，它从一开始就助推了那些位于主要河谷地带国家的扩张野心，而乡镇及其机构则从未达到欧洲那种地方自治的程度。其次，中国的地理情况和欧洲不同，不适合独立国家的长期存在。因此，中国地理造就了广袤地域内最终的征服和统一，并能在帝王统治下维持长期的相对稳定。由此带来的国家体制压制了现代科学出现所必须的多数条件。
中国定于一尊有什么问题？
以郑和下西洋后闭关锁国为例，因为那时候中国在政治上是统一的。一个决定就使整个中国停止了船队的航行。那个一时的决定竟是不可逆转的，因为已不再有任何船坞来造船以证明那个一时决定的愚蠢，以及用作重建新船坞的中心。对比下欧洲远航时所发生的事情，克里斯托弗·哥伦布出生在意大利，后来转而为法国的昂儒公爵服务，又后来改事葡萄牙国王。哥伦布曾请求国王派船让他向西航行探险。他的请求被国王拒绝了，于是他就求助于梅迪纳——塞多尼亚公爵，也遭到了拒绝，接着他又求助于梅迪纳——塞利伯爵，依然遭到拒绝，最后他又求助于西班牙的国王和王后，他们拒绝了他的第一次请求，但后来在他再次提出请求时总算同意了。正是由于欧洲是分裂的，哥伦布才成功地于第五次在几百个王公贵族中说服一个来赞助他的航海事业。
中国在20世纪六七十年代的“文革”，导致全世界最大国家的教学体系在少数领导人的错误指令下被关闭10年之久，如果中国不在其政治体制中引入更多的权力下放，这也许并非一次性的越轨事件，而有可能在未来再度重演。
富国和穷国的经济差异来源一部分在于人类体制的差异，那复制良好的体制就可以复制成功吗？
并不完善。一方面需要适度强调良好体制之外的其他直接变量的重要性，如公共卫生、土地和气候对农业生产带来的天然局限，以及环境的脆弱性。另一方面则要考虑良好体制的起源，良好体制不是随机出现的，过往出现的良好体制，往往是因为其背后有一根长长的历史链条，从扎根于地理的终极原因一直连到体制的直接因变量。
2023.07.14 体检
这个世界过去没有我，未来也不会有我，我只是某个时空片段里某些物质的聚合又离散。
或者这个世界就是因为我的观察而存在，我如果不再观察，世界也就无所谓存在与否。
2023.07.13 安娜·卡列尼娜原则
托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》著名的第一句话：“幸福的家庭都是幸福的；不幸的家庭各有各的不幸。” 这句话的意思是，为了得到幸福，婚姻必须在许多不同方面都是成功的：两性的吸引、对金钱的共识、对孩子的管教、宗教信仰、三亲六眷，以及其他重大问题。在所有这些基本方面只要有一个方面出了问题，就可使婚姻毁掉，即使这婚姻所有其他必要的幸福因素一样不少。
这个原则推而广之，可以用来了解婚姻以外的生活的其他许多方面，比如动物驯化，那就是：可驯化的动物都是可以驯化的；不可驯化的动物各有各的不可驯化之处。
2023.07.11 SDTC
新的开始。
2023.07.10 吃个饭
最近频繁出现在万象天地。光怪陆离的世界，永远有人年轻，永远有人富裕，永远有人意气风发。
人从出生的一刻起，原生家庭、教育资源、亲戚朋友以及社会环境，共同构成一个大的认知圈把人框住了。很多人可能一生都感知不到这个圈的存在，这个圈里发生的一切都是合理的，外面发生的一切都是无法理解的。如果这个圈很小，这些人的命运就这样被束缚着，人生最难突破的就是这个圈，很多人废了半条命才跳出来，逃出来的过程叫觉醒，也叫开悟。
2023.07.09 爱是恒久忍耐
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
—— 哥林多前书
2023.07.06 博观而约取，厚积而薄发
结合费曼学习法，观和积的过程，不应该跟取和发割裂，两者应该是循环促进的关系。通过取和发，实现更高效的观和积。这也是目前绝大多数机器学习算法的核心和灵魂，有预测和label，才有loss算梯度，有了梯度才能更新参数。
2023.07.05 泰森原则
所谓的泰森原则就是如果在公共场合，同样的麻烦不是一个小朋友搞出来的，而是拳王泰森搞出来的，你会不会忍？如果一个光头，脸上刺青，一身横肉，蹲过监狱，脾气暴躁且一拳就能让人断片的巨汉搞出了同样的动静，你选择忍耐，那换成小朋友，你也应该一样忍耐，如果那麻烦就算是泰森搞出来的你都忍不了，那你就可以抗议。
一个人若是在公共场合对泰森和小朋友持有不同的标准，那就说明他的抗议在公共道德之外还混杂了其他的东西。
2023.07.03 十堰→深圳
飞机是个好东西。
🐍 
34 年过去了，每年都被官方提醒这个日子，想忘记也不行。
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Jun 1, 2023
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2023.06 胡言乱语
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2023.06.30 本月读书总结
这个月读完《一读就上瘾的中国史》《我与地坛》《杀死一只知更鸟》
2023.06.29 OKR
OKR是个好东西，可惜少有人能用好。当OKR没用好的时候，比KPI效果还差。
2023.06.27 量化互联网
互联网行业有一个很好的点就是几乎一切都是可以用公式拆解的，拆解后几乎一切都是可以量化的，然后哪一块是业务的短板和瓶颈，提升多少可以让业务核心目标涨多少，一清二楚。上到高层有自己的三张表，下到基层有自己的业务看板和各种中间指标。在互联网行业待久了，再接触社会上其他行业，比如卖房、家政中介，都恨其不能电子化，恨其原始和落后。
2023.06.26 不熟
如果你羡慕一个人的生活，觉得他的生活充满幸福，那你一定跟他不熟。
2023.06.25 北京和选择
高中生选专业选学校选城市，有一个大的原则，就是优秀人才往哪里集中，你就尽量去哪里。这些优秀人才的能力输出会抬高这个行业或者地区的劳动溢价，你只要挤进去了，即使你不是太优秀，这些价值也总是能溢出一点到你身上。比如互联网行业的高薪，比如北上广深的高薪。
2023.06.24 戏剧世界
去年的时候中国大陆简直是人间地狱，各种匪夷所思的政策，各种令人瞠目结舌的官方言论，各种网络封锁言论和现实封锁逃生通道。当时想，这种神奇的状态总不会一直持续，这场闹剧它会如何结束呢，到时候官方又如何自洽呢？结果大家也看到了，我想过很多种结局，都没猜到是这样的收场；去年俄罗斯侵略乌克兰，从闪电战打成了持久战，一年了还没有看到要结束的迹象，然而就在昨天，俄罗斯雇佣兵组织瓦格纳居然反了，这谁又能预测得到呢；如今大陆的经济也走向一个看似奇葩的道路上了，且看这一场剧又如何收场吧。
人虽在剧中，但也要时不时跳出舞台，坐在观众席上拿着爆米花边吃边看，这样才能渡过艰难的剧情，想想文革的那十年，多少精英熬不住自杀的，就是太把自己当角色了，没把自己当观众。
2023.06.23 不知如何是好
手里拿着一沓青少年时代的回忆，理性和感性在打架。木心在《哥伦比亚的倒影》里写到 “生命是时时刻刻不知如何是好”，此刻的我大概略能体会到其中的一点点。
2023.06.22 中国的门阀是怎么消失的
2023.06.19 可理解性输入
学英语和学其他任何事情一样，都需要用“i+1”理念，“i”表示你现有的水平，“+1”表示增加一点难度。“i+1”的理念，是在你原有的学习水平基础上，去增加一个变量。“i+1”的变量，最好是你垫起脚尖能够完成的量，稍努力能完成一个目标。如果你去学“i+2”，对你来说大概率就等同于输入噪音。
2023.06.18 存在的“幻觉”
神经科学家 Anil Seth 借助经典的“橡胶手实验”阐述：即使人对自己身体的感知，也常常只是人脑基于自己拥有的信息，所做出的“推测和假设”。
这么说来，越来越觉得“千脑智能”理论的正确性了。
2023.06.17 读《一读就上瘾的中国史》
这本书的书名起的太low了，不过内容尚可，选了若干事件和人物进行了解读。让人称赞的是作者是把历史人物当成普通人来写的，写一个正常的有七情六欲的人在那时那刻应该怎么想怎么做，不会过度脸谱化以及神话人物。同时，作者带有一种大历史观，每个历史事件都有其背后的历史规律和偶然因素，绝非某个人可以左右，人是历史背景下的人，事是社会和环境推动的事。人为了生存，事情就会发展。
所有的历史转折都不可能是多年谋划，尤其是以一人之力改变王朝的兴衰。只是他站在了历史的风口，不想飞也得飞，时势使然。 …… 猛烈转折只是一瞬间，蓄势却用了几百年。 …… 人生在世，谁又能活的潇潇洒洒？在现实的困境面前，人人都得认。 …… 人生在世，如项羽那样璀璨的人生，毕竟是凤毛麟角，大多数人都是在社会的泥潭里艰难地挣扎。奋斗、努力、低头、拼命、认命，最后依然留有遗憾，这就是一生的宿命。仰不愧对天，附不愧对地，照顾好身边的人，善良地对待这个世界。 …… 所谓的好运，不过就是自己的努力碰上了好机会。 …… 到头来，再成功的人也是一个普通人，而最好的成功，其实就是做好一个普通人。 …… 越是大事，越讲究人心所向，阴谋诡计占的份量就越少，这是一条铁律。 …… 一个家族想要出头，总要有人在前边开路。 …… 人一辈子积累学识的最佳时期，往往是成名前的幽暗岁月。一旦事到临头才想起来知识不够，那时已经晚了。
2023.06.16 人只能自悟不能他渡
RT
2023.06.15 黄永玉
…… 黄永玉平生最讨厌的一个词叫做「历史必然性」，被他称为「屁咧的历史必然性」。 …… 有时候，我们也讨论恐惧。我告诉他，我最大的恐惧是苦会再来。他让我记住两句话：第一句是，历史不会重现，因为改变往往会以我们想象不到的样子发生；第二句是，一切都会过去，「你要记住，任何苦都会灭亡，只是这件事有个时间问题。我是看不到那一天了，但你可以，你要好好活着，好好吃饭，做好自己的事，活到那一天。这个过程你可能会遇到难处，遇到很多荒谬和可笑……你就把它当作一种观察，人还能这样呢？还能有这样的事呢？你要把它们当成笑话记住，等到将来写出来，讲给人们听，日子过去是这样的呢，多有意思！」 …… 黄永玉是一个真正意义上「笑到最后」的人，他的人生或许是一种提醒：不管你遇到了什么，只要活下去，眼前经历的一切困顿、绝望、无可扭转的败局，都会在活到99岁的时候变成笑话。人只要笑，就没有输。黄永玉的存在证明了一项不会磨灭的人性真理——人生苦，但人大于苦。 ……
2023.06.14 活在算法控制下
2023.06.13 为若干年后纪录一下
2023.06.10 读《我与地坛》
史铁生的散文集，感情很细腻，但由于最近看了比较多的关于人生意义的书，生活也配合着让我有了一些思考，所以这本书里作者关于生与死、时间与空间、有限与无限、命运与意义的思索并没有超出我的认知范围。比较感概的是，这本书让我突然发现，生活的意义这种问题其实困恼着每一个人，尤其是命运多舛的那些人，而我必然不是能独立开外的那种。所以这让我开始重新看待周围的所有人，虽然有些人看着并不是那种会思考终极问题的人，那只是表象，其实每个人都有着一个苦苦探索的灵魂，大家都想看透生活后继续热爱生活，只是有些人成功了，有些人失败了。
2023.06.07 高考的第一夜
和两位盆友吃饭喝酒到深夜，也许是经济凋敝，整个晚上店里居然都没有满座。在高考的第一天，在各位高考考生千军万马过独木桥，冲向对岸的理想时，三个已经到达对岸多年，被生活折磨拷打已久的中老年男子却终于各自摸索到了所谓理想的真正含义。这个真正的含义非常朴素，朴素到你到处都能看到，即所谓理想只是一杆旗帜，到不到得了旗杆底下其实无所谓，它只是指示了一个方向，真正重要的是过程，是每天一步一步走过的路，看过的风景，经历的风雨。这句话谁都知道，但是真正理解它的人真不多。
2023.06.04 不管你选择了什么，你最终都会适应
2023.06.03 只有全面专家才能生存
至少在中国，你的生活是这样的：无论你要做啥，你都需要成为一个近似的专家才有可能避免被骗。比如我现在就对地板的各种材料稍微熟悉点了，才知道商家口中的某个词不一定是它表面的意思，生态板不一定生态，实木板不一定实木，无醛板不一定无醛。
2023.06.02 读《杀死一只知更鸟》
这本书是公认的美国文学经典，是世界上最有名的成长小说之一，在西方世界的影响力巨大，是美国中小学的必读书目，美国国会图书馆的一项调查说，这本书是除《圣经》外对人生最具启示意义的书。它并不是像普通少儿故事书一样只是通过说教要求你心灵纯洁，诚实善良，而是引导孩子如何在各种磨难和不公的现实中，积累自己的正气，守住自己的道德底线。最好的教育就是以身作则，书中的阿迪克斯这位父亲，在妻子过世后独自抚养儿女，但是他在复杂的社会中，即是要付出代价，也坚持善良的立场，以身作则，竖立了一个完美的榜样，给予了孩子们最正确的教育。
- 世界上就是有那么一类人，他们只顾担心来世，根本不去学习在今生如何做人。
- 如果你不觉得歉疚，赔礼道歉就没有意义。
- 勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。
- 大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。
- 你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，像他一样走来走去。
- 人们通常看到的是他们想看的，听到的也是他们想听的。
- 一个人没有必要把自己懂的东西都展示出来，人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。
2023.06.01 当代精神丧尸
精神疾病，大多数是意识出了问题，而且是意识和大脑之间出了矛盾。意识 = “我想想什么”，而大脑 = “我能想什么”。大脑的能力可以用 working memory 来衡量，即短时记忆能力 (short-term memory)。很多的精神类问题可以归到意识过度活跃，而大脑的 working memory 不足这个原因上。
比如孤独症患者，他们可以察觉到环境中细小的变化，单位时间的信息输入远超常人，而 working memory 却无法应付过多的信息量。所以孤独症患者往往喜欢独处或者给自己的生活加限定，就是为了防止意识过载。比如生活大爆炸里的 Sheldon 就会把自己生活的每个细节都规定好，一旦有什么人或事打乱了他的规定，比如 Penny 坐了他一贯坐的位子，他就会抓狂。
比如注意力集中缺陷 (ADHD)，他们的选择是避免任何有挑战的事情，尽量不思考，在各种简单肤浅的信息面前跳来跳去，就是不深入钻研，因为一深入钻研，就意味着要在自己的大脑里缓存很多信息，导致大脑本来就不多的 working memory 不堪重负。working memory 不足还会让他们缺乏理性思考，无法做出长远对自己有利的决策，从而导致更多的暴力冲动。
——观点来自《The Ravenous Brain》一书的第八章《Consciousness Squeezed, Stretched and Shrunk》
随着移动互联网时代的到来，越来越多的人热衷于刷短视频，刷短文章，刷爽文，刷一些不用过脑子的东西，无法自拔，停下来后又觉得空虚无比。其实这些短时/即时给予刺激的内容，就会让人的 working memory 下降，导致人无法处理强度比较大或者复杂的任务，而他们的意识仍然活跃，于是只能再次拿起手机进一步摄入垃圾信息。如此恶性循环后，手机成瘾者就越来越自律性差，性格暴躁冲动，拒绝深度思考，无法理解过长信息，沉迷肤浅无脑的内容，容易被各种情绪化的内容或者广告煽动起来，做出很多冲动的事情，无论是冲动的暴力还是冲动的下单。
极端来看，未来大概有两种结局，当然更可能的是介于两者之间的状态。一个极端是政府出现正直理性的统治者认识到这种情况和鸦片没什么区别，长此以往，很大一部分国民将沦为精神丧尸，于是来一场21世纪的禁烟运动；第二个极端是社会对此放任自流，于是社会加速阶级分化，底层民众永无出头之日，执行着被AI分配的工作 (类似外卖员和网约车司机)，拿着微薄的收入，靠各种精神鸦片麻木自己，被引导着进行消费和投票，而顶层则严格控制或者完全禁止这类短时/即时给予刺激的内容，活的更像是20世纪的人类。