type
Post
status
Published
date
Apr 1, 2024
slug
2024Q2 胡言乱语
summary
2024Q2 胡言乱语
tags
读书
思考
category
胡言乱语系列
icon
password
2024.05.11
2024.05.10 第三次告别
世界上没有什么事是永恒不变的，更没有一种状态能永恒存在。
2024.05.09 Prompt Engineering 的 CO-STAR 框架
Level 1：Just tell ChatGPT what you want，不用过多思考，直接说出你要什么；
Level 2：Basic formatting，进行一些微小的格式调整。比如，在提示词中添加一些破折号，帮助ChatGPT理解你的提示词各部分的含义。其他一些简单的格式调整比如，友好地表达，避免使用否定句，有研究指出，在提示词中保持礼貌，可以提高大语言模型的准确性；
Level 3：Focused requests，明确且专注地表达你希望从ChatGPT那里得到什么。糟糕请求示例：太过模糊，如"让回答漂亮一些"。良好请求示例：清晰指示所需内容，如制作特定列的表格等；
Level 4：Give examples，给出示例输入和示例输出，这被称为"少样本学习"。ChatGPT会模仿你给出的示例格式；
Level 5：Self reflection，让ChatGPT自我评估并反思自己是否遗漏了什么，这利用了大语言模型在评估方面的优势。示例："嘿ChatGPT，你漏掉了什么?"；
Level 6：Nail the system prompt，提供背景信息和期望的回答风格给ChatGPT，以指导其按你所期望的方式回答。比如你告诉他你是软件工程师，喜欢简短的回答，喜欢C++语言等，或者你告诉他希望以马斯克的风格来回答问题；
Level 7：Use personas，让ChatGPT模仿某个专家角色回答，可以提高准确性。比如解谜题时让ChatGPT扮演逻辑思维专家的角色；
Level 8：Chain of thought，要求ChatGPT解释思考过程，一步步来，通常通过添加"让我们一步步来思考"这一语句；
Level 9：Self-prompting，让ChatGPT自己生成一个提示词，它在这方面往往比人类做得更好，然后拿着生成的提示词去用；
Level 10：CO-STAR framework，根据新加坡提示工程大赛的获胜框架CO-STAR，构建完整的提示词：
- C - Context (背景信息)：你的信息或者任务的背景信息；
- O - Objective (明确目标)：见 level 3 的要求；
- S - Style (希望的风格)：见 level 6 的要求；
- T - Tone (语调)：幽默的？情绪化的？或者是威胁性的？
- A - Audience (目标受众)：告诉 ChatGPT 目标受众是谁，比如 5 岁小孩；
- R - Response (回应类型)：研究报告形式，还是表格形式，还是单纯文字；
例子：
# CONTEXT #
I run a business that sells magic carpets. I want to advertise our new extra large flying carpet.
# OBJECT #
Create a Facebook post that I can use to get people interested in the new magic carpet and
ideally buy it.
# STYLE #
Write in the style of other successful companies, such as Apple, Ford, and Lowe's.
# TONE #
The tone should be persuasive, light, and convey elegance.
# AUDIENCE #
In general, the audience are in their 30s, please adjust your messaging to resonate with this
group.
# RESPONSE #
Keep the post to four sentences. Avoid hashtags, but use emojis.
2024.05.08 历史的铁律
事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。from 《人类简史》
2024.05.07 读《A PROMISED LAND》
这算是我读完的第一本全英文社科类书籍了 (因为里面有对共党领导人的一些负面评价，所以不可能有简中版)，断断续续大概花了2年的时间。这是奥巴马的回忆录，2020年出版，是计划中的两卷系列中的第一卷，讲述了他早年到2011年授权美军击毙本·拉登这期间的政治生活经历。
看完这本书，感受一，民主不一定是最好的制度，但肯定是最不坏的制度，搞一言堂，搞领袖崇拜，定于一尊，搞过多的审查没有言论自由的制度肯定不是好的制度，比如朝鲜和大号朝鲜；感受二，每个人都有自己的战要打，无论他是美国总统还是街头乞丐，只是这些战的难度不同。
2024.05.06 美好世界的瑕疵
人活在世界上，最重要的是生活。生活中最重要的是爱所爱的人，做爱做的事，活在当下，把日子过得开心。昨日之日不可留，明日之日不必忧。这方面，我是觉得自己做得够好了，早已乐天安命。如果说，这世上还有最后一个能让我破防的过去，或者说未来的可能性，那就是文革。@严锋
2024.05.05 读《我比世界晚熟》
这是胡安焉继《我在北京送快递》之后的一本书，这是本自传性质的书，在这本书里，作者把过去三十余年的生活和工作做了一次整体的梳理和理解，把很多自己的三观和决策都归因到了原生家庭的影响，然后和自己和解。
1. 人生不是一条通往某个目的的途径，而是所有的经验、感受、思考和领悟本身。因此只要是认真度过的日子，我都不认为是蹉跎岁月。 2. 我相信一个道理：只要我在某个方面足够深入，万事万物的共性都会从中呈现，因此重要的是深入。 3. 我发现当个人的爱好一旦变成了工作，结果往往不是两全其美，二是痛苦和分裂。 4. 我发现大多数人的智识水平不会持续地增长，一旦生活状态到达稳定自足，思想观念就会随之趋向封闭保守。这时人不再轻易地质疑和刷新自己，二是不断地巩固和重复自己。很多人很早就已经定型了，他们只在和切身利益直接有关的方面有所精进和积累，而在此外的方面可以无知和狭隘得惊人。 5. 焦虑是个人对自身和处境的无力感的一种情绪反应。 6. 相比于满足和快乐，焦虑可能更能反映一个人的本质。 7. 弗洛伊德描述过这么一种心理机制：当人处在焦虑中时，会不由自主地去刺激别人，借此化解自身的焦虑。 8. 我认识到写作本书比作品重要，亦即行动比结果重要。当然换一个角度看，只要持续地行动，必然会产生某些影响。这些影响是自然发生的，既难以预料，也不以人的意志为转移，所以未必需要或者可以去规划。 9. 我觉得写作有点像放风筝，最后并不会有某种具体的结果或者回报，如果有什么收获的话，那收获全部都在过程里，都作用在自身上。而不是像打猎，把获得猎物作为明确的目的。 10. 现代生活往往是庸常、机械和重复的，它把人塑造得高效和兼容的同时也令人变得扁平和雷同。而写作对人有着相反的作用。写作就是去成为，不是变成另一个人，而是成为那个内在和本真的“我”。
2024.05.04 囧途
深圳暴雨，备降潮汕机场，折腾复飞一次，改换高铁回到深圳。到家已是5日凌晨4点。
2024.05.03 生态长廊
对小孩子来说，当下的快乐最重要，而不是从一个目的地打完卡跑到另一个目的地打卡，什么延迟满足都是扯淡。
对于成人来说，旅游的意义就在于跳出自己的生活，看看多姿多彩的世界，发现更多生活的可能性，不要钻牛角尖。
@dali
2024.05.02 访无为寺遇雨不至
有为无为，有岸无岸，身居龙渊，心达彼岸。
@dali
2024.05.01 环洱海
大理城在洱海西边的中部，它的西边是苍山，东边是洱海，只能从南北两个方向有陆地可以进入，因此南诏国在洱海西边的最北边修了龙首关，最南边修了龙尾关，以此进行防御。今天的上关镇就是当年的龙首关所在，下关镇就是龙尾关所在。
当然，事实证明，在绝对的优势面前，这些什么关都没有用。即使这些关卡有用，也挡不住系统内部的崩坏。
@dali
2024.04.30 古城
只有墙角的石头记得，有多少个人，有多少只猫，有多少条狗，走过它的身边，抚摸过它的纹路。而如今，中国的任何古城，只要还有人，基本都是义乌商品展销市场。
@dali
2024.04.29
西双版纳，总的来说，对这个城市的预期过高导致实际失望过大。
曼远村和植物园。体验一般。
@xishuangbanna
2024.04.28
曼听花园和动物园。体验一般。
@xishuangbanna
2024.04.27
星光夜市。体验一般。
@xishuangbanna
2024.04.26 西游记
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？ 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
2024.04.25 自证的河狸
《自证的河狸》传说河狸的蛋蛋能治疗阳痿，于是公河狸们就遭了殃，为了保命，河狸在被猎人追逐中会忍痛扯掉自己的蛋蛋丢给猎人。这是伊索寓言里的故事。后来贾行家也给我讲了个他看到的故事，作者是谁忘了，说那些已经没有蛋蛋的河狸如果被猎人盯上了，会主动躺下，张开双腿，让猎人检查，猎人失望地挥了挥手，河狸先生逃过一劫，然后满脸羞愧，灰溜溜地走掉。@X呂欣
2024.04.24 读《李鸿章传》
2024.04.23 Every Man Dies, But Not Every Man Really Lives
It is not death most people are afraid of. It is getting to the end of life, only to realize that you never truly lived.
2024.04.22 南诏国与大理国超级简史
(云南大理旅游必备知识)
先说大理这个名字，《南诏野史》里传说，公元937年，通海节度使段思平在进攻杨干贞的军队时，找不到渡口过河，一个似乎是神的“披缨浣纱妇”（民间暗指观世音菩萨）指给段思平率军过河的道路，并且叫段思平把新国家命名为“大理”，于是后来段思平建立这个政权就叫“大理国”。抛开神话的成分，学者们多倾向于认为“大理”与南诏后期南诏王世隆“自称皇帝，改元大礼”有承袭关系。
这片土地的历史主要就那么3段，一是南诏国，二是大理国，然后元朝开始就归于中原王朝的行政区划了。南诏国之前那就是一片混沌，神话和历史交织，神话占多数了。
唐初年，洱海周边有6个较大的部落，称为六诏。兴起于巍山一带的蒙舍诏地处最南，也称南诏。(
“蒙”是地方、国家的意思，“舍”是虎的意思，“诏”就是酋长的意思，合起来大概就是“虎酋长国”这类意思)。蒙舍诏后来逐步发展为最大的一个部落，在其他五诏投靠吐蕃的情况下，它始终紧跟唐朝，在唐高宗开元26年(738年)，在唐朝的支持下，皮逻阁设计“火烧松明楼” (这个传说被附会于火把节的起源)，烧死了请来赴宴的其他五诏诏主，最终统一六诏，建立南诏国。并将都城从蒙舍 (今巍山，有巍山古城可看) 搬迁到了太和城 (在现在大理古城南边7公里左右，有太和城遗址可看，旁边有著名的南诏德化碑可看)，修了龙首关和龙尾关 (今天在大理两边各有遗址)，并以此为基地，控制今天云南大部。皮逻阁死后，义子阁逻凤继位，他在太和城北修了阳苴(jū)咩(miē)城 (
938年，白族人段思平建大理国，羊苴咩城改名为大理城。明朝洪武十五年(1382年)，明将沐英攻下大理城后，在羊苴咩城边上修建今天的大理古城，旧城被废弃，现在大理古城外西北有遗址)，并迁都于此。到了唐玄宗天宝年间，云南太守张虔陀、剑南节度使鲜于仲通残暴对待南诏，据说张虔陀还奸淫了南诏王阁罗凤的妻子，于是在唐玄宗天宝9年(750年)，南诏发兵攻打并杀死张虔陀，归顺吐蕃，开启五年之久的天宝战争。其中剑南节度使鲜于仲通和李宓均大败，唐军死伤无数 (现在大理天宝公园内还有大唐天宝战士冢)。但是南诏也损失惨重，且也不是真正要反唐，所以在太和城立南诏德化碑 (在现在大理古城南边7公里左右，太和城遗址旁边)，表明叛唐出于不得已，愿与唐世代交好。这次战争中，南诏俘获了一些唐朝人，其中郑回由于懂儒学被重用，担任了很久的王族老师，据传说南诏德化碑就是他写的，后来他的家族成了南诏的权势家族，其后人郑买嗣更是直接灭了南诏。830年，南诏国的第7(10?)任国王劝丰祐，在权臣王嵯巅的引导下做了很多事情，让南诏国达到顶峰。比如兴修水利，攻击成都，掠走数万人(
据说南诏军撤退时经过大渡河，不愿去南诏的唐人跳河自杀的达十分之三)；修建了崇圣寺三塔的主塔千寻塔(今天大理古城西北边) 等。859年，劝丰祐去世，其子世隆即位，更频繁发动与唐朝的战争，唐朝和南诏国的实力就不断彼此消耗掉了。最后在902年，权臣郑买嗣起兵杀了王族800人于五华楼下，两百多年的南诏国就此灭亡。
说到五华楼，确实是大理的一个地标，不过这个地标有点假。最早的五华楼为南诏王劝丰祐在唐宣宗大中十年(856年)所建，在都城羊苴咩城中，楼周长2.5公里，高30多米，据说可容纳上万人，下面还可以竖起五丈高的旗杆。一直用来当作国宾馆宴请重要宾客。1252年，元世祖忽必烈率领十万大军皮筏渡江攻大理国，即典故“元跨革囊”，攻下羊苴咩城后，还把大军驻扎在五华楼。到了明朝洪武十五年(1382年)，明将沐英攻大理城(羊苴咩城)，五华楼毁于战火。沐英在羊苴咩城边上修建今天的大理古城后，将城中的钟鼓楼命名为五华楼。1972年，共党搞文化大革命，五华楼被彻底拆除，这里面发现的宋元碑数十通很多都被拿去砌体育场看台了，剩下一些留在原地。直到1998年由政府拨款在原址重建五华楼。南诏王族被灭后，中间经历了短暂的几个王，在938年，喜洲白族人通海节度使段思平 (
在今天喜洲古镇旁有文阁村，段思平故里)建立大理国，定都羊苴咩城，改称大理城。大理国建立后，所分封的诸侯中，以鄯阐府 (今昆明) 的高姓和洱海地区的杨姓势力最为雄厚，并不断地发展壮大。大理第5个皇帝的时候，北宋于乾德二年(964年)灭后蜀，当时宋太祖看到云南的地图，“太祖鉴唐之祸基于南诏，以玉斧画大渡河曰‘此非吾所有也’”。这对于大理国的意义重大，使大理国存在三百多年之久。(
这就是“宋挥玉斧”的典故)绍圣元年(1094年)，高昇泰在群臣请求下，废段氏王自立为王，改国号为大中国。他死后还政于段氏。从此之后，段氏只是名义上的统治者，真正在政治上有话语权的是高氏。这也导致在这之后大理国的皇帝往往郁郁不得志，因无法实现自己的抱负而出家当和尚 (当然也有被高氏废黜为僧的)。整个大理共300多年历史，历22位王，其中9位在崇圣寺出家为僧。
说到崇圣寺，有点历史，寺始建于南诏国时期，由于南诏国和大理国都推崇佛教，崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。那时，大理地区对观音崇拜极为胜行，因此崇圣寺所崇之“圣”即为观音。寺中有五个重器，一是三塔，二是南诏建极大钟，三是雨铜观音像，四是证道歌碑和佛都匾，五是三圣金像。南诏建极大钟，铸于公元871年，南诏建极十二年，毁于清咸丰、同治年间(1856年-1872年)的战乱，也就是太平天国之乱。现在这个是1997年重铸的。雨铜观音像，铸于公元899年，南诏最后一个王时期，清咸丰年间，雨铜观音殿毁于大火，文革时期，铜像被作为“破四旧”的对象砸碎回炉。现在这个是1999年重建的。证道歌碑与佛都匾，今已无存，现在这个佛都匾是2005年，中国著名书法家、中国书法家协会主席沈鹏题写的。三圣金像，应该也没了。只有三塔，还稍微是原装的那个。1252年，元世祖忽必烈率领十万大军皮筏渡江攻大理国(
即典故“元跨革囊”)，攻下羊苴咩城。据说忽必烈是从苍山西坡翻山过来攻城的，并在那里洗过战马，“洗马潭”由此而得名 (现苍山有洗马潭景区)。宰相高泰祥被俘获后，因宁死不屈，被杀于五华楼下。从此，高家和段家在元朝为官，正式宣告大理国的灭亡。元朝在押赤城 (今昆明市) 设云南行省，同时设立大理路及太和县，隶属于云南行省。从此云南的中心城市便由大理转移到了昆明。2024.04.21 西双版纳超级简史
(云南西双版纳旅游必备知识2/2)
因五一要去西双版纳旅游，做做功课，把记录傣王的史书《泐史》读了一遍。走马观花地了解了下西双版纳的历史。《泐史》这本书相当于傣族的《史记》，上下1000多年的历史，居然只有这么几十页而已，还分上中下三部，而且还各种信息对不齐。看完之后显然不太过瘾，于是搜了一些资料整理了下。
“西双"即傣语十二的意思，“版纳”傣语直译汉语为一千块田之意，也可解释为十二个提供贡赋的地区。这个地方古代有多个名称，其古称勐泐 (měng lè)，景洪 (古时也称景龙，傣语意为：黎明之城)，车里 (书也作景龙，其实是蒙古语，最早见于《元史》，写为车厘，意为：遥远而神秘的地方)。明隆庆六年 (1572年)，车里宣慰使第二十三代召片领刀应勐将车里划分为十二版纳，西双版纳版纳因此而得名。
最早在汉武帝时期开发西南边境，傣族地区归益州郡管辖，汉后期到两晋属于永昌郡，唐代，12个傣族部落“泐西双邦”归地方政权“南诏国”管辖。其实宋代之前，这里都是各自为政的部落。
直到公元1180年傣族首领帕雅真统一西双版纳各部，建立了以景洪（古时也称景龙，傣语意为：黎明之城）为中心的“景龙金殿国”，成为这一地区的最高统治者西双版纳的第一代召片领 (傣语意为：土地之王)。
元帝开始实行土司制度，设立车里宣慰司，召片领同时是“宣慰使”，官位相当于元朝三品级官员。清雍正年间开始对云南边疆改土归流，但西双版纳仍“设流暂不改土”。
召片领一代代承袭，第5世召片领即位后，天朝 (此时元宋交界，不知道指哪一个) 赐姓刀，于是其后世代傣王都姓刀了。最后终结于西双版纳第41世傣王、车里宣慰使、召片领，刀世勋，2017年去世。
明朝的时候，车里宣慰司是西南边境6大宣慰司之一 (其他五个为缅甸、八百、木邦、孟养、老挝)，如今，只有车里，也就是西双版纳还在中国境内了。
补充一个小知识：“勐”这个字开头的地名在云南非常多，很多地方的都有以“勐”开头的傣语名，比如芒市是勐焕，瑞丽是勐卯，盈江是勐腊，梁河是勐底，陇川是勐宛，除此之外，还有孟连、勐勐、勐板、勐来等等。甚至连腾冲在英语中的旧名也是Momein。“勐”的本意是山间盆地，因为云南多山，傣族土司地区的行政体系往往以“勐”为单位制定，一个“勐”由一个头人统治，实力较弱的“勐”则会成为“大勐”争夺的对象。而“勐”的行政中心一般都在城镇里，久而久之，“勐”就具备了平坝区域、国家和城镇的三重含义。
2024.04.20 科普: 南传佛教和北传佛教
(云南西双版纳旅游必备知识1/2)
云南这边更靠近泰国，宗教上受东南亚国家的影响更大，去这里旅游不得不了解南传佛教。
佛教的创始人是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多，他是释迦族人，所以又被人尊称为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。释迦牟尼在世时招收了很多弟子，这一时代的佛教叫做原始佛教。
在释迦牟尼灭度后，他的弟子们逐渐分为了两派。
较高层的弟子们认为，应当坚持释迦牟尼的教诲不动摇，不应该有一丝修改，这些人后来被称为
上座部。主要尊奉据说是佛祖释迦牟尼亲自口授的《阿含经》，不承认其他的教义为佛说。主要是观四谛、十二因缘而求个人解脱三界生死，成就阿罗汉、辟支佛果（独自觉悟）。简单说就是仅求个人解脱，不介入、不参与社会、政治世俗事务。较底层的弟子们认为，佛教教义应当有所改革，以适应不同的时代，这些人后来被称为
大众部。他们宣扬自度度人（自觉觉他），不光自己修成正果，还要度化一切众生；以期成就佛果，庄严佛土，其愿、行、果都比小乘宏大，故名大乘。最后大众部自称为大乘佛教，将上座部贬低为小乘佛教。佛教传至斯里兰卡，并在其不断演化发展中形成了独特的佛教派系，称
南传佛教，特点是“保守”。在教义方面，南传佛教秉承了上座部佛教的教学体系，严格遵循佛陀及声闻弟子的教导和修行方式，非常注重戒律的遵守和禅修的实践 (修行止观、四念处等，修行方式以禅坐、经行为主)，对在家人和出家人都有不同程度的戒律，强调在修行过程中净化心灵。这个派系还认为世界上只有一个佛，那就是释迦牟尼，是彻底的觉悟者，而其他人最多只能修到罗汉果位。因此被称为"上座部佛教"。这一佛教派主要在斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨等南亚和东南亚国家传扬，以及在中国云南省的傣族等地区也有影响。北传佛教以“大众部佛教”为主要教派，强调慈悲、舍身忍辱和度化的理念。他们认为罗汉上面是菩萨，菩萨上面是佛，十方三世有无数的佛，任何众生都可以成佛。罗汉的境界是自觉，菩萨是自觉觉他，佛是自觉觉他，觉行圆满。佛法的目的在于给众生带来利益，所以可因时、因地、因人而调整、改变和发展佛教，即“圆融”、“慈悲”、“方便”，只要能随顺众生，兼收并蓄、海纳百川也无妨。正因如此，其重要分支汉传佛教，在中国融合了大量的汉地文化、儒道思想，形成带有浓厚中华特色的汉传佛教。汉传佛教的修行方法有“八万四千法门”之说，例如参禅、念佛、诵经、持咒、礼佛、拜忏、放焰口、打水陆、放生等等，传承分布于中国、日本、朝鲜半岛等地。南传佛教基本保留印度早期佛教的的特点，汉传佛教主要是印度中期大乘佛教的流传，而藏传佛教属印度晚期大乘、密乘佛教的流传。从佛教戒律上来说，南传佛教的严密性大于汉传佛教，而汉传佛教又大于藏传佛教。也就是说，相对来说，藏传佛教的戒律是最宽松的。
2024.04.19 最后一句话要让对方说
90岁高龄的游本昌谈爱情婚姻的秘诀是：最后一句话要让对方说，自己不响，这很重要。
2024.04.18 要想自由先加杠杆
人这几十年总有那么一两次可以踩中自由的风口，但是你得出去，躲在屋里是不可能被吹起来的。
2024.04.17 没有人会在玻璃上写数学公式
I know, you're probably thinking: I don't know how to build a dam, or get a million people involved in anything. But let me tell you a secret: no one does when they begin. Ideas don't come out fully formed. They only become clear as you work on them. You just have to get started. If I had to understand everything about connecting people before I began, I never would have started Facebook. Movies and pop culture get this all wrong. The idea of a single eureka moment is a dangerous lie. It makes us feel inadequate since we haven't had ours. It prevents people with seeds of good ideas from getting started. Oh, you know what else movies get wrong about innovation? No one writes math formulas on glass. That's not a thing.
from Mark Zuckerberg’s address at Harvard, 2017
2024.04.16 时间
"把时间分给睡眠，分给书籍，分给运动，分给花鸟树木和山川湖海，分给你对这个世界的热爱，而不是将自己浪费在无聊的人和事上。" @who
2024.04.15 中年人活在一个 ‘什么都被验证过了’ 的旧世界
“面对新生事物时，你看到的是它的优点还是缺点，其实是年轻人心态与中年人心态的选择题。新生事物一定是不成熟的，很可能是缺点多于优点的。然而年轻人看优点多，中年人看缺点多。年轻人喜欢新鲜的东西，中年人更看重确定性。当你已经拥有了许多生活经验时，会自然而然地优先复用老经验，因为在大多数情况下，经过验证的老经验对你而言的确是最好的，而 ‘验证’ 这件事是要付出注意力的。节约脑力是人类的本能反应。久而久之，中年人会活在一个 ‘什么都被验证过了’ 的旧世界里。直到新技术新应用（在年轻人的推动下）相当成熟之后，再被潮流卷入进来。” @纯银V
2024.04.14 正常
小年病毒性感冒，低烧，咳嗽，流鼻涕，夜晚哭闹、不想吃饭。看完医生回来，又要吃难吃的药，哭的那叫一个撕心裂肺。老父亲的一颗心悬着哟，看不下去，只能拜托保姆阿姨执行操作了。
2024.04.13 读《夜谭十记》
首先说结论，这本书很垃圾。
这是马识途于1983年出版的书，内容是以民国时期衙门内的十位穷科员轮流讲故事的记述方式回顾20世纪30年代的社会百态。作者马识途早年是中共地下党，所以书里对当时的社会现状，多偏重引导去讽刺国民党政府的贪腐和无能，意识形态的判断过于主观。搞笑的是，文革的时候，共党还以这本书的草稿作为罪证批斗过他。其实书里匪夷所思的故事放到现在共党的天下，也是一样的。所以这本书现在读起来颇有讽刺感，甚至如果现在来出版的话很多地方的句子都不一定能过审，不知道马识途对于他们奋斗出来的这个结果作何感想。
本书的10个故事里，只有《破城记》和《盗官记》还略有点故事的意思，有一些情节的曲折设计，其中《盗官记》在2010年被改编成电影《让子弹飞》。其他的故事更多的是在为共党做政治宣传而刻意杜撰嫁接的，完全没有故事的起承转合，读来如同嚼蜡。
2024.04.12 把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的
天朝太祖老毛说过：“所谓政治，就是把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的”，其实在生活和工作中，这句话也都适用。
2024.04.11 地狱谷雪猴
这和日本著名的地狱谷雪猴如出一辙。BJ 给人的感觉是处处都体现着特权阶层的意志，各种证件、各种审查、各种武警、特警、便衣、X警、X军人，更不用说更多的朝阳群众。古老的皇位一代一代传承至今，通过各种繁琐的规则和禁令，把人分三六九等，体现自己的至上权力。而通常这些是当权者心虚不自信的体现。
@beijing
2024.04.10 晚上吃饭聊天
1、世界是个草台班子，但也不是什么人都能搭得起，所以也别瞧不起草台班子；
2、人人都是草履虫，布朗运动占很大一部分，吃到多少食物很大一部分程度看运气，所以看到那些位居高位之人，也不用过分敬畏和膜拜，就是个运气好的草履虫而已；
3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
@beijing
2024.04.09 精神不受力
所谓精神不受力，就是不执着于外界施加在你身上的评价，不内耗。反过来，如果别人几句话，你就炸毛了，心情不好了，总是被别人左右情绪，总在为难自己，那就是很受力了，这样的人生通常会过的比较痛苦。那怎么才能精神不受力呢，首先不着力，才能不受力。所谓不着力，可以理解为不固执，不偏执，也就是放下执着。酒肉穿肠过，佛祖心中留，不以物喜，不以己悲。
@beijing
2024.04.09 商业计划书
最精简版本的商业计划书应该包括以下7部分
1、发现了什么问题？解决了什么诉求 (must do vs nice to have)？引出想做一个什么样的产品；
2、你的用户群是什么样的 (尽量定位地很精准)？这批用户目前是怎么解决这个诉求的？你通过什么渠道触达到他们？
3、产品做出来，找到用户群，那市场有多大？估算包括用户规模和收入规模在内；
4、why now？为什么之前没有人解决这个问题或者解决的不够好？因为什么契机，导致现在可以被解决？
5、why me？为什么是你适合来解决这个问题？跟别人比有什么不一样的独特的优点？技术、市场、运营、用户理解或者特殊资源等，让别人相信你可以来做这个事情；
6、营销模式？推广方法是什么？
7、如何赚钱？很多公司的赚钱模式是不断探索出来的，不一定在开始就能想清楚。
@beijing
2024.04.08 人间百苦之源，一是命运，一是名利。
@beijing
2024.04.07 读《在峡江的转弯处: 陈行甲人生笔记》
这本书是陈行甲的自传体随笔，用故事和大量的细节讲述了一个普通人的爱与成长，从贫苦的童年岁月写起，写母亲，写爱人；写了从大学毕业到基层工作九年多的生活经历；回顾了作者在巴东任县委书记期间的工作和生活；作者在2015年获全国优秀县委书记，面对高升却转身公益。
整体感觉文笔一般，一些地方过度煽情，一些地方写成了政府工作报告，一些地方略有点自嗨。但是整体上还是挺真诚的。让我再一次深深感受到了 Everyone you meet is fighting a battle you know nothing about. 也很遗憾我没有这样的机会听到上一辈的完整人生故事，只能从日常的片段中感受他们人生的不容易。以及，将来我如何给小年讲述我的人生故事呢？这个故事会好玩吗？会有趣吗？
2024.04.06 中产返贫的三个方式
- 中产不能一直把幸福生活建立在底层的低工资上。这个是中产返贫的第一层含义，很容易理解，因为富人的最大资产是穷人。美国的中产和底层的收入比率，就要比中国低很多，所以直观的感受，在美国当中产，是要比京沪的中产要穷的。但中国的中产和底层的收入比率，不会一直高下去。
- 当前的中产在他们把劳动换为房产时，正是人口红利劳动充足但房产不足之时，而等他们老去时，却是老龄化时代劳动人口严重不足但房产充足之日。两次更换，都在周期中处于完全不利的地位。用通俗的话说，就是长期投资的高买低卖。这就是中产返贫的第二层含义。
- 当中产去背负债务买房时，是依据当下的被补贴环境构成的物价水准以及未来的收入预期，去主动承担长期债务的。在中产承担债务的那一刻，其债务就变成了操盘手的当下收入，被用到社会的方方面面。但中产归还债务，却是一个长达数十年的长期过程。在漫长的归还债务周期中，补贴是会退去的，从而导致物价水准也会上升，可惜债务却是刚性的。如果再叠加经济减速导致债务难以贬值，同时承受补贴退坡后的物价回归和刚性债务的中产，将会有极大的返贫风险。这就是第三层返贫的含义。
2024.04.05 旦夕祸福
我们无视两次莫名走上掉头路线的暗示，执意前去扫墓，导致某庄从屋前树上掉下摔断胳膊。上面的因果逻辑也许很奇葩，但事情往往就是这么草蛇灰线蝴蝶效应。
@chenzhou
2024.04.05 死而不忘谓之寿
但见一抔土，生死两茫茫。
@chenzhou
2024.04.04 房价涨跌
看到一篇文章，虽然道理很简单，但还是简单吸收一下。
1. 股票投资的逼空
逼空就是多头不断把价格上推，一直到空头坚持不住止损投降为止。一个例子，假设你有中国平安的股票，当前股价50元。这时候空头找你借股票并约定一个月后归还并给1元利息。如果你借出去了，那此空头就卖出股票，并看空到40块可以买回，这样空头可以赚10块钱，支付给你的1元利息，还能赚9元，这是空头融券和做空的手法。但是，如果此时有多头看到了空头的意图，在空头50元卖出股票后不断拉涨股票，一个月后涨到了60元，由于空头需要在一个月内归还股票，所以空头被迫接受10元的亏损。这种逼迫空头买入并让其承受损失的行为就是逼空。
一个空头卖出资产后，他就有买回资产回补仓位的硬约束，所以他此时不是空仓，而是负仓位。负仓位由于有回补仓位的硬约束，因此情绪极其容易被行情影响，做出错误决策。
2. 房产投资的逼空
房产投资跟股票投资在逼空角度是一样的，每一个到北上广深打工的外地人，如果他打算留在这些地方，他就是一个楼市负仓位，就是一个潜在的的被逼空者，因为受客观为小孩上学或者主观习俗等影响，他必须买一套房子，俗称刚需。这些无房的外来人口、被逼空者、刚需，也就是房产投资的韭菜盘。
房产投资的目标收益本质来源于对对手盘劳动的收割。这种收割，就是要利用人性的弱点，让被逼空者“怕”起来，这样才能将一个价值不匹配的高估值资产卖给对手盘。显然，这种事情就只能发生在有持续人口流入的地方。当人口流入停滞的时候，就是最后一批接盘侠出现的时间点。比如2015年，北京决议控制人口规模，此时买入环京燕郊就是最后一棒的接盘侠。
所以，按上述逻辑，买房的扛通胀，也是需要另一个人来接盘才能实现的。所有无法在房价拉涨的背景下逼空年轻人的房产，都是垃圾资产，因为对方不会因房价上涨产生必须买入的害怕。
3. 买房如何破解
害怕才是你导致被逼空的根源，而害怕其实来自你的内心，因此只要你看待事物的态度从被动转化为主动，不再认为什么事情是一定要实现的，并愿意坦然接受，那么针对你的收割就无从下手。比如，房价已经下跌了这么多，刚需要不要冲？买的话需要背上一大笔债务，不买的话好像房价又会涨。那建议就是，如果觉得负债压力太大就不买，什么时候可以承受了再买。那万一房价又涨了呢？那大不了就不买了呗，租房住也不是活不下去，或者大不了不当干电池了，离开北上广深。当你放弃买房的执念，就不再是一个被逼空者，任何人都无法操控你了。你失去的只是枷锁，得到的却是整个世界。
同样的道理，可以适用于生活的方方面面，比如职场上压力很大，领导PUA你有压力才有动力，激励你持续不断输出。但真实情况是，压力还有可能转化成病历。因此，你转变思想，去他的KPI，自己的健康快乐最重要，晋升的机会失去就失去，只要你不想当leader，没有人可以是你的leader。人生本质就是一段时间的体验，到头什么都拥有不了，没有什么是一定要实现的，经历有趣的事情，遇到有趣的人，才是一个幸福的人生。所以完全没有必要背负买房买车等世俗价值观，而去拼命做劳动输出。要知道，你的劳动，正是对手盘的利润来源。
4. 卖方如何破解
目前的这一轮下跌，各种政策落地后，买家发现房价并没有涨，那逼空的难度会增加，买卖心态博弈下，房价必然开始新一轮的下跌。所以似乎没有他法，如果是处于没有韭菜盘的地段，尽快出空吧。或者等到下一个不知什么时候才能到来的大牛市。
@chenzhou
2024.04.03 收手吧阿祖
真理需要反复说反复讲，直到它成为潜意识里的行为规范。比如
1、清代名士孙髯翁于乾隆年间为昆明大观楼所题写的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。2、北野武讲过一个很有趣的故事。他说他没出名之前想有一天有了钱，一定要开跑车，吃高档餐厅，跟女人们睡觉。而真正功成名就的时候，他发现开保时捷的感觉并没有那么好，因为“看不到自己开保时捷的样子”。结果他就让朋友开，自己打个出租车，在后面跟着，还对出租司机说：看，那是我的车。
2024.04.02 生成式推荐
今天简单走马观花看了下最近火热的生成式推荐算法第一篇文章《Actions Speak Louder than Words: Trillion-Parameter Sequential Transducers for Generative Recommendations》。感慨现在的技术发展太快了，刚工作那会业界主流还是 LR，每个团队甚至还有一个特征挖掘组专门去人工 cross 特征，以至于我第一次看到 FM 算法的时候被这种可以自动进行特征交叉的算法惊呆了。当年三层全连接网络就已经是可以号称深度学习模型了，超过1个G的模型已经很了不得了。没想到不到十年的时间，这些都是传统技术了。反过来，也意味着这个行业的人都是吃的青春饭，历史技术经验几乎毫无用处，甚至反而是累赘，为了在这个行业生存，要不断更新迭代自己的知识，真实活到老学到老。对于需要选专业方向的年轻人来说，陈出不穷的新技术确实总是经常很让人激动，但从个人长期利益看未必是个好方向，有“经验”的家长估计都不会让孩子读吧，比如这篇文章的作者从名字看就是清一色的华人。
2024.04.01 愚人节
21世纪的第24个年头，已经悄然过去了四分之一，就连这个新世纪，也悄然过去了四分之一。我在中国申奥成功的2001年，曾经写小作文展望过2008年，当年感觉是多么遥远的未来，如今也已是16年前的事情了。而距离我退休，也就只有6年的时间了。